عَنِ الزُّهْري ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ( * ) ؛ قَالَ : أكثرُ يَمِينِ رسولِ الله ( ص ) : لا وَمُصَرِّفِ القُلُوبِ ! . وَرَوَاهُ يونسُ بنُ يَزِيدَ ( 1 ) ، وعُقَيلٌ ( 2 ) ، عَنِ الزُّهْري ، عن حمزة بن عبد الله ، عن أبيه ( * ) ، عن النبيِّ ( ص ) ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حديثُ يُونُسَ وعُقَيلٍ أصحُّ . 1335 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَرير بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَة ، عَنْ زِرّ ( 3 ) - أَوْ ( 4 ) عَنْ أَبِي وَائِلٍ ( 5 ) - عن عبد الله بن

--> ( 1 ) روايته أخرجها ابن ماجة في " سننه " - كما في " تحفة الأشراف " ( 5 / 341 رقم 6709 ) وليس في المطبوع من " السنن " - وابن أبي عاصم في " السنة " ( 237 ) . ( 2 ) هو : ابن خالد . وروايته أخرجها ابن ماجة في " سننه " - كما في " تحفة الأشراف " ( 5 / 341 رقم 6709 ) وليس في المطبوع من " السنن " - وابن أبي عاصم في " السنة " ( 238 ) . قال المزي بعد أن ذكر رواية يونس وعقيل : « هذا الحديث لم يذكره أبو القاسم ، وهو ثابت في عدة نسخ ، من عدة طرق » . ( 3 ) هو : ابن حُبَيْش . ( 4 ) ضبَّب ناسخ ( أ ) على قوله : « أو » ، وناسخ ( ف ) على قوله : « زر » . ( 5 ) هو : شَقيق بن سلمة .